Орден асасинів, що з’явився на Сході, вселяв жах багатьом — від лицарів-тамплієрів до правителів сусідніх держав. Безстрашні воїни-смертники і бездоганні розвідники були воістину непереможними.
Робили їх такими сувора дисципліна і беззаперечне підпорядкування «Старця Гори» — Хасану ібн Саббаху. За найменших непослухом слідувала неминуча смерть. Втім, випробування, які доводилося проходити бажаючим вступити в орден, теж були досить жорстокими.
Держава-утопія ібн Саббаха
Орден асасинів був заснований приблизно у вісімдесяті роки XI століття в Персії. Саме тоді низарит Хасан ібн Саббах — послідовник шиїтського ісламу, колишній проповідником, прибув на захід Персії. За короткий час він згуртував навколо себе кілька сотень послідовників, переконавши їх у своїй ідеології. Він вселив людям, що в рай потраплять тільки ті, хто буде слухати повчання істинного імама, відомі лише самому ібн Саббаху. За словами засновника ордена асасинів, пізнання істинного бога розумом неможливо. Лише беззаперечне підкорення вождю і слідування вченню гарантувало райське життя після смерті. Така ідеологія була зрозуміла всім, починаючи від простолюдинів і кінчаючи знатними людьми. Тому за Хасаном ибн Саббахом пішли багато.
У 1090 році хашшашины, або «ассасіни», як їх називали на європейський манер, захопили фортецю Аламут. Вона стала столицею держави низаритов і резиденцією ібн Саббаха. Жили в низаритском державі люди не ділилися на бідних і багатих. Всі володіли однаковими благами, і ніхто не виділявся з натовпу. В пошані був аскетичний спосіб життя, який пропагував «Старець Гори» ібн Саббах. Під забороною були яскраві вбрання, виїзди на полювання і гучні бенкети. Будь-які відступи від правил каралися негайно. За чутками, ібн Саббах не пошкодував навіть власного сина, який порушив правила. Не шкодував він і своїх послідовників, закладаючи в їхню свідомість власне вчення і підпорядковуючи їх собі.
Як проходило посвячення в орден асасинів
Хасан ібн Саббах, був прекрасним містифікатором, застосовують різні трюки для досягнення повного підпорядкування людини. Крім того, для асасинів він був самим справжнім ставлеником Аллаха на грішній землі. Потрапити в орден асасинів можна було тільки після проходження спеціального обряду. Претендентів було багато, але з двохсот чоловік до проходження випробування допускали максимум десятьох. Першим етапом була перевірка на терпіння. Кандидати просиджували кілька діб перед закритими дверима фортеці Аламут. Тих, хто витримував, запрошували всередину для другого випробування. На другому етапі кандидати в хашшашины днями і ночами сиділи без їжі і води, піддавався побиттю і нападкам. Тільки найстійкіші заслуговували переходу на наступний етап.
Хасан ібн Саббах
Під час третього етапу кандидатів одурманювали з допомогою опіумного маку, а коли ті засинали, переносили в «райський сад». Звичайно, він був не справжнім, а майстерно зробленим людськими руками. У «раю» майбутнього ассасина зустрічали прекрасні дівчата — гурії, поившие його вином і угощавшие солодощами. Діви переконували чоловіка, що саме зараз він знаходиться в раю. І повернутися туди він зможе лише після того, як вб’є всіх ворогів. За «раєм» слід було повернення в сувору реальність.
Зрозуміло, після райських кущ і суспільства гарних дів звичайний світ здавався претенденту в хашшашины тьмяним та сумним. Він починав намагатися всіма силами повернутися назад і підпорядковувався будь-яким наказам ібн Саббаха. Так в його розпорядженні опинилися ідеальні шпигуни і воїни.
Справжній середньовічний спецназ
Велику увагу в ордені приділялася фізичній підготовці асасинів. Вони володіли багатьма видами зброї та рукопашного бою. Ассасини могли кілька годин стояти в нерухомій позі завдяки тривалим тренуванням. Крім цього, їх навчали мистецтву маскування та акторської майстерності. А ще кожен воїн-ассасин підготовлений для роботи в одному певному районі. Він вивчав місцеву мову, характерні повадки, історію і культуру місця, де йому належало виконувати завдання. Зрозуміло, завданням було усунення людини, не бажаної Хасана ібн Саббаху. При цьому, якщо ассасин не міг виконати завдання або якщо його розкривали, то він повинен був убити сам себе. Воїни-смертники ковтали отрута або розрізали собі вени.
Вселяли повагу та методи вербування розвідників у різних шарах суспільства і країнах. «Середньовічні спецназівці» не тільки самі збирали інформацію про ворогів держави нізаритів, але й залучали до цього інших людей. В ході вербування людині повідомлялося, що на нього покладена місія понад і що він з’явився на світ тільки для її виконання. З усіх кінців світу завербовані агенти, використовуючи унікальні методи розвідки, збирали дані про невірних. А після передавали їх далі по ланцюжку, поки вони не доходили до «Старця Гори».
Структура ордену асасинів підпорядковувалася суворому порядку. На нижчому щаблі стояли фидаины — рядові виконавці смертних вироків. Якщо фидаин залишався в живих після виконання завдань, то його підвищували до рафіка — старшого рядового. Слідом йшли даї — проповідники, підкоряються тільки «Старця Гори». При цьому сучасникам мало що було відомо про орден асасинів. Вони навмисно огортали себе таємницями, ставши, по суті, батьками конспірології.
Держава низаритов-ісмаїлітів проіснувало до 1256 року. Саме в цьому році були захоплені дві головні фортеці — Меймундиз і Аламут — і убитий останній «Старець Гори» Рук ад-Дін Хуршах. Але справа асасинів продовжило жити. Прямий нащадок ад-Дін Хуршаха живе і понині і в 1957 році прийняв зверхність над исмаилитами.
