Ви ж пам’ятаєте про Соколине око, Ведмежий кіготь або Біле перо. А все тому що, життя корінних американців була зосереджена навколо тварин і природи — все, що вона мала, індіанці з розумом використовували у своїй життя, і схилялися перед величчю світу, оточуючи себе прикрасами з…
Ведмідь був зображений на стародавніх малюнках, а прикраси з пазурів ведмежого корінного американця вказують на те, що ведмідь був важливою частиною повсякденного життя в нашій ранньої американської історії. Ведмідь служив символом сили, витривалості і любові.
Племена корінних американців вірили, що «Великий Дух» може прийняти форму ведмедя. Коли ведмедя вбивали, вважалося, що його кров просочившись у землю може змінити пори року, перетворивши ландшафт зеленого літа в глибокі червоні і помаранчеві кольори осені. Навесні ведмідь знову з’явиться цілим і живим і почне життєвий цикл заново.
Ведмідь для індійців був їжею, шкурами, а також кігтями які використовували в прикрасах, які повинен був носити той мисливець, від чиєї руки загинув великий ведмідь.
Прикраси з кігтями ведмедя — це данина поваги цьому могутньому звіру і забезпечує тривалу силу і захист власнику
Ці прикраси також носяться як:
— символ влади.
— захист від ворогів.
— захист від хвороб.
— збільшують силу
Прикраса складалося з ведмежих пазурів, нанизаних на прості коси або хитромудрі срібні ланцюжки. Були присутні також срібні оправи і дорогоцінні камені, такі як бірюза та інші дорогоцінні й напівкоштовні камені.
Такі прикраси існують і донині, але частіше справжні кігті не використовуються, їх роблять з різних матеріалів — смол, каміння, дерева, стиль називається пауни (Pawnee-style Bear Claw Necklace)
Але не тільки з ведмежих пазурів робили індіанці свої прикраси — кігті хижих птахів теж йшли в ходу вельми активно.
Кістки різних тварин символізували єднання з природою
А зуби ворогів показували силу і міць воїна. Шану і повагу прямо пропорційно кількості зубів в намисто, деякі досягали довжини в кілька метрів.
Пір’я — це відмітний знак воїна, а їх кількість вказувало на величину авторитету і скоєні подвиги в бою. Одне перо — один подвиг.
Вартість орлиних пір’їн була дуже висока. За 12 штук індіанець міг виміняти доброго коня. Проте в ходу були пір’я та інших птахів. Наприклад, на свята воїни могли одягнути головний убір з пір’я сови або ворона.
З плином життя подвиги воїна накопичувалися, а пір’я на голові ставало все більше і більше. Таким чином, головний убір шановного вождя міг спускатися по всій спині
Головний убір Лакота, 1925 р. Довжина приблизно 230 див.
Головний убір Оглав. 1865 рік. У 1882 році полковник Richard Irving Dodge написав у своїх мемуарах, що він належав вождю Червоне Хмара.
Вороний головний убір Сіу, початок 20-го століття
Головні убори з рогами — убори, прикрашені рогами різних тварин, частіше бізона, або їх імітацією. Були поширені як військові та обрядові у індіанців Північної Америки
На рівнинах головні убори з шкури бізона і з рогами (англ. buffalo headdress, buffalo horn headdress), цільними або распиленными і сплощеним, називалися «священними головними уборами». Такий убір мав значимість порівнянну з вінцем з орлиних пір’їн. Людина, яка його носить мав дуже високе положення в племені.
Ззаду убору часто хвіст звисав — в два рази більше довга смуга шкури. Такий хвіст прикрашався кількома висячими пір’ям. Замість хвоста ззаду могли звисати довгі пасма кінського волоса. Хвіст або шлейф може бути і до землі. При цьому він мав близько тридцяти махових орлиних пір’їн, рідше — хвостових.
Головний убір, Кроу. Період 1880.
